• 聊城东昌府区张炉集镇:毛驴拉动“产业扶贫车” 2018-05-27
  • 5月27日起部分动车“高等座”调价 2018-05-27
  • 伴侣之间的沟通技巧技巧伴侣恋爱 2018-05-25
  • 伦格里希橡木强化地板 2018-05-25
  • 北京赛车pk10安卓2.1 2018-05-24
  • 北京赛车计划人工6码 2018-05-24
  • 全天北京pk10赛车计划 2018-05-24
  • 北京pk在线2期计划 2018-05-24
  • 正版综合资料一二三份 2018-05-24
  • 汽车管理系统软件 2018-05-24
  • 北京pk10赢通计划准么 2018-05-24
  • 幸运飞艇最新开奖 2018-05-24
  • 下载pk智能计划 2018-05-24
  • 赛车pk10专家杀号 2018-05-24
  • 重庆幸运农场走 2018-05-24
  • 道德经

    道德经网-当前为电脑版切换为手机版
    老子简介 老子名言 道德经简介 道德经全文及译文
    道德经下载 道德经全文讲解 道德经朗读(道篇)|(德篇) 道德经译文精简版
    道德经逐句翻译 道德经与风水学 “道”的意思 人生感悟
    老子故里 老子的思想 老子的智慧 老子的故事

    道德经 www.yzhr888.com 第十四章
    [原文]

    视而不见,名曰夷①;听之不闻,名曰希②;搏之不得,名曰微③。此三者不可致诘④,故混而为一⑤。其上不徼⑥,其下不昧⑦,绳绳兮⑧不可名,复归于无物⑨。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍⑩。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有⑾。能知古始,是谓道纪⑿。

    [译文]

    看它看不见,把它叫做“夷”;听它听不到,把它叫做“?!?;摸它摸不到,把它叫做“微”。这三者的形状无从追究,它们原本就浑然而为一。它的上面既不显得光明亮堂;它的下面也不显得阴暗晦涩,无头无绪、延绵不绝却又不可称名,一切运动都又回复到无形无象的状态。这就是没有形状的形状,不见物体的形象,这就是“惚恍”。迎着它,看不见它的前头,跟着它,也看不见它的后头。把握着早已存在的“道”,来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始,这就叫做认识“道”的规律。

     

    [注释]

    ①夷:无色。

    ②希:无声。

    ③微:无形。以上夷、希、微三个名词都是用来形容人的感官无法把握住"道"。这三个名词都是幽而不显的意思。

    ④致诘:诘,音ji(阳平),意为追问、究问、反问。致诘意为思议。

    ⑤一:本章的一指"道"。

    ⑥徼:音jiao(上声)。清白、清晰、光明之意。

    ⑦昧:阴暗。

    ⑧绳绳:不清楚、纷芸不绝。

    ⑨无物:无形状的物,即"道"。

    ⑩惚恍:若有若无,闪烁不定。

    ⑾有:指具体事物。

    ⑿古始:宇宙的原始,或"道"的初始。

    ⒀道纪:"道"的纲纪,即"道"的规律。

     

    [引语]

    本章是描述“道”体的。在第六章和第八章,分别以具体的形象——山谷和水,来比喻道的虚空和柔弱。本章以抽象的理解,来描述“道”的性质,并讲到运用“道”的规律。在这里,“道”即是“一”。在前面几章中,老子所说过的“道”有两种内涵,一是指物质世界的实体,即宇宙本体;一是指物质世界或现实事物运动变化的普遍规律。这两者之间实际是相互联系的。本章所讲的“一”(即“道”)包含有以上所讲“道”的两方面内涵。老子描述了“道”的虚无飘渺,不可感知,看不见,听不到,摸不着,然而又是确实存在的,是所谓“无状之状,无物不象”?!暗馈庇衅渥陨淼谋浠硕媛?,掌握这种规律,便是了解具体事物的根本。

     

    [评析]

    超脱于具体事物之上的“道”,与现实世界的万事万物有着根本的不同。它没有具体的形状,看不见,听不到,摸不着,它无边无际地无古无今地存在着,时隐时现,难以命名?!暗馈辈皇瞧胀ㄒ庖宓奈?,是没有形体可见的东西。在此,老子用经验世界的一些概念对它加以解释,然后又一一否定,反衬出“道”的深微奥秘之处。但是“道”的普遍规律自古以来就支配着现实世界的具体事物,要认识和把握现实存在的个别事物,就必须把握“道”的运动规律,认识“道”的普遍原理。理想中的“圣人”能够掌握自古以固存的支配物质世界运动变化的规律,可以驾驭现实存在,这是因为他悟出了“道”性。下一章紧接着对此作了阐述。

    道德经全文及译文(查阅以下相关章节快速进入)

                 
    友情链接: